«Книга о становлении китайской культуры в лекциях»

Рецензия на книгу «Настроения и переживания людей культуры: лекции о культуре Китая» Сюн Чжаочжэна.

Книга «Настроения и переживания людей культуры: лекции о культуре Китая» Сюн Чжаочжэна опубликована в компании «Издание книг.ком» в 2021 году.
Автор книги – Сюн Чжаочжэн, – культуролог и писатель, лауреат престижной китайской литературной премии «Мао Дунь».

Книга «Настроения и переживания людей культуры: лекции о культуре Китая» – комплекс лекций, максимально подробно рассказывающих о становлении и развитии китайской культуры, оказавшей колоссальное влияние как на историю самой Поднебесной, так и на весь остальной мир. В книге описаны не только традиции последнего тысячелетия, но и влияние на культуру Китая современных деятелей.

Оживляя лекции тонким юмором и изящными стилем, автор доносит объёмный исторический материал и даёт читателю пищу для размышлений.

Я неоднократно размышлял о том, что древние люди имели немало понятий о «благородном муже» в соответствии с развитием времени, и что, возможно, потребуется немного разобраться. Каким должен быть сегодняшний благородный муж? На мой взгляд, должно быть четыре критерия для определения: первое — это быть требовательным к себе, то есть, если даже кто-то за ним не наблюдает и не контролирует, он сам ведёт себя по-честному и порядочно; второе — озабоченность (беспокойство); третье — добросовестность; четвёртое — усердность (старательность).

Лекции описывают культуру Китая с разных точек зрения: её религиозную составляющую, историю, поэзию и даже экологию – прекрасный пример того, как эрудиция и умение раскрывать вопросы глубоко, и в то же время кратко, помогают человеку приковывать к своим идеям и исследованиям максимальное внимание аудитории.

Встречаясь со специалистами самых различных сфер общественной жизни, автор не только раскрывает особый восточный взгляд на жизнь и повседневность, но и знакомит читателей с мировоззрением других государств.

У каждого народа свои традиции. Например, в древней Монголии было принято, что если бы у отца семейства было две или более двух жён, а также сын от старшей жены, то после смерти отца, когда сын достигал брачного возраста, младшая жена выходила за него замуж. Для нас, ханьцев, это сродни 184 185 инцесту и потому — недопустимо, а для монголов было совершенно нормально. Конечно, впоследствии монголы впитали в себя китайскую культуру, и в наше время такой брачной традиции не существует.

Таким образом, на самом деле многие мировые конфликты — это, по сути, конфликты культур.

В книге говорится о наследии и новшествах традиционной китайской культуры, о том, что тревожит умы людей культуры, что волнует их и будоражит, а также о конкурентоспособности культуры и культурной идентичности.

Единство природы и человека и гармония во всём – один из ведущих постулатов китайской культуры. И пусть мы, западные читатели, можем пока не знать обо всех тонкостях чань-буддизма или трагических последствиях Опиумных войн, культура и наследие наших восточных соседей вполне способны оказаться для нас куда более близкими, чем все привыкли считать.

---

Оценка редакции: Литература